Все дело в шляпе: шляпа неотъемлемый атрибут имиджа

Все дело в шляпе: кто носит шляпу

  
Люди охотно носят шляпы. И не только для того, чтобы защитить голову от солнца. Для актеров, певцов и политиков шляпа стала неотъемлемым атрибутом их имиджа. Шляпе посвятили целую выставку. 
  
Фтигийский колпак - он круглый, приплюснутый, красный и довольно простецкий. Но этот колпак стал для французов символом свободы, равенства и братства. Именно поэтому он появился на известной картине Эжена Делакруа "Свобода ведет народ на баррикады", где зачинщица восстания, свободолюбивая Марианна, изображенная в таком колпаке, держа в правой руке флаг республики. Это так называемый "Фригийский колпак", который в начале XIX века стал символом демократизации. Именно им и открывается новая выставка, посвященная шляпам в индустриальном музее в Геттингене на Руре.

"В Германии" Фригийский колпак "- символ свободы - со временем превратился в атрибут мелкой буржуазии", - рассказывает директор музея Роберт Лаубе. В подтверждение этих слов директор демонстрирует журнальную карикатуру, которая насмехается над немецкой революции 1848 года. На ней, аллегорический символ немецкого народа Михель, который тоже носил красный колпак, изображенный сначала в боевом духе со шлемом, со временем в фригийский колпак, а затем уже заспанным, на голове которого ночной колпак. Это должно было символизировать спад энергии в революционных событиях 1848-го. 

Цилиндр: цилиндр - не только мужской атрибут 

Похожая история постигла в Германии и цилиндр. На той же известной революционной картине Делакруа легко разглядеть мужчину в цилиндре и с пистолетом. Цилиндр, впрочем, тоже превратился в символ буржуазно-демократического восстания против феодализма. На протяжении XIX века цилиндр был модным аксессуаром буржуазии, пережил две мировые войны, а 1947-го года оказался на голове утиного капиталиста Скруджа Макдака из диснеевских мультиков. 

Но цилиндр не только атрибут мужского гардероба. Знаменитая актриса Марлен Дитрих тоже нередко представала в нем на публике. Здесь стоит упомянуть о ее блестящую роль в фильме "Голубой ангел" 1930-го года, где она появилась в цилиндре и получила мировое признание. Говоря о женщинах в цилиндрах, нельзя забыть и о Лайзу Миннелли в легендарном мюзикле 1972-го года "Кабаре". 

Шляпа и Келли-стиль 

Что же касается форм и размеров, с годами мужские шляпы менялись мало. В отличие от женских, чьи формы и дизайн подвергались постоянным изменениям и экспериментам. Так, знаменитая голливудская актриса Грейс Келли сделала популярным другой атрибут - головной платок. Это даже называют "Келли-стилем". Причем платок Келли спускала на плечи, оставляла на голове или же носила в одной руке с кокетливой сумочкой. "Лишь недавно этот головной убор стал предметом политических дискуссий", - отмечает Роберт Лаубе, указывая на дебаты вокруг ношения паранджи в западноевропейских странах. На самом же головные платки человечество носит еще со времен древнего Египта. Носили их и мужчины, и женщины. Нередко этот атрибут должен был символизировать смиренность. 

Шляпа и социальная роль 

А вот в армейской жизни головной убор имел не только защитную функцию. В рамках экспозиции представлены разнообразные мужские шлемы, береты и шляпы. Среди наиболее ценных экспонатов - известный наполеоновский бикорн и шлем немецкого императора Вильгельма И. Сначала шлемом защищали голову от удара меча, но с течением времени он стал символом власти и могущества. Лишь в 1930-х годах шлемы исчезли из солдатских голов. Но и сегодня головной убор выполняет особую роль для представителей многих профессий. Для солдат, строителей и шахтеров, он является незаменимым. "Головной убор выполняет социальную роль и символизирует нередко принадлежность к определенной группе", - объясняет Лаубе. 

Шляпа в политеке и искусстве

Зато для артистической богемы и политиков головной убор давно стал частью имиджа. Британский премьер Уинстон Черчилль не расставался со своей шляпой, на людях часто впитывал его и немецкий канцлер Конрад Аденауэр. Выставка в Геттингене, впрочем, завершается не шляпой, а зеркалом. Чтобы каждый посетитель мог подумать, что он не на голове, а в ней самой. 

Сабине Дамашке, Дмитрий Каневский для Немецкой волны

шопинг Одесса

Сайт города Одессы РИА Лимон